不斷(duàn)構築(zhù)中華民族(zú)共(gòng)有精神(shén)家園（深(shēn)入(rù)學習(xí)貫徹習近(jìn)平新(xīn)時代中國特色(sè)社會主義(yì)思想(xiǎng)）

習近(jìn)平總書(shū)記(jì)強調(diào)：“文化是一個民(mín)族的魂魄(pò)，文化(huà)認同是民(mín)族團(tuán)結的根脈。”“要着眼建設中華民族現(xiàn)代文(wén)明，不(bú)斷構(gòu)築中(zhōng)華民(mín)族共有精神家(jiā)園。”習近平總書(shū)記的重要論述，為我(wǒ)們做好新(xīn)時代黨的民族(zú)工作(zuò)指明(míng)了前(qián)進方(fāng)向、提供了(le)根本(běn)遵循。我們要深刻(kè)領悟“兩(liǎng)個确(què)立”的決定(dìng)性意義，增強“四(sì)個意識”、堅定“四個自信”、做(zuò)到“兩(liǎng)個維(wéi)護”，深入學習貫(guàn)徹習近平文化思想(xiǎng)，全面(miàn)貫徹落實(shí)習近(jìn)平總書記關于(yú)加強和改(gǎi)進民族工(gōng)作(zuò)的重要(yào)思想，圍繞(rào)鑄牢(láo)中華民族共同(tóng)體意(yì)識這(zhè)一主(zhǔ)線，着眼建設中(zhōng)華民族現(xiàn)代文明，推(tuī)進(jìn)中華民(mín)族共有(yǒu)精神家(jiā)園建(jiàn)設(shè)。

準确(què)把握中(zhōng)華民族共有精(jīng)神家園的(de)文明(míng)特質

中華文(wén)明(míng)具有(yǒu)突出的連續性(xìng)、創新性、統(tǒng)一性(xìng)、包容(róng)性、和平性(xìng)，塑造了(le)你中(zhōng)有我、我(wǒ)中有你、血(xuè)脈相連、不可分割的(de)中華(huá)民族共同體。必(bì)須順(shùn)應中(zhōng)華民族(zú)從(cóng)曆史走向(xiàng)未來、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從多元凝聚為一體的發展(zhǎn)大趨勢，深刻理(lǐ)解把握中華文(wén)明的突(tū)出(chū)特性(xìng)，在新的曆史起(qǐ)點上(shàng)不斷構築(zhù)中華民族共有精神家園(yuán)，為鑄(zhù)牢中華(huá)民族共(gòng)同體(tǐ)意識奠定堅實的精神和(hé)文化基(jī)礎(chǔ)。

中華(huá)文明突出的連續性(xìng)形塑了中華民族(zú)共同體(tǐ)獨特(tè)的曆史意識和(hé)曆史自覺(jiào)。中華(huá)文明是(shì)世界上(shàng)唯一綿(mián)延(yán)不斷且以國(guó)家(jiā)形态(tài)發展至(zhì)今的(de)偉大文(wén)明。中華民(mín)族的連續(xù)性突(tū)出反(fǎn)映在曆代(dài)王朝接續正統(tǒng)的政治實(shí)踐和(hé)曆史書寫。不管(guǎn)哪個民族建立(lì)的全(quán)國性(xìng)政權(quán)，都認同(tóng)中華文(wén)化，都把自(zì)己歸(guī)入整個中華民(mín)族的曆史(shǐ)發展(zhǎn)。深厚(hòu)的家國情(qíng)懷(huái)與深沉(chén)的曆(lì)史意(yì)識，成為中(zhōng)華文明曆(lì)經數千年(nián)而(ér)綿延不(bú)絕、叠遭憂患而(ér)經(jīng)久不衰的精(jīng)神支撐(chēng)。

中(zhōng)華文(wén)明突(tū)出的創新(xīn)性塑造了中華(huá)民族(zú)共同體革故鼎(dǐng)新的(de)創造精神(shén)。中華民族始終以“苟日(rì)新，日日(rì)新，又(yòu)日新”的精(jīng)神不(bú)斷創造自(zì)己的(de)物質(zhì)文明(míng)、精神(shén)文明、政治(zhì)文明(míng)等(děng)，在很長(zhǎng)的曆(lì)史(shǐ)時期内(nèi)作為最繁榮最強大(dà)的文明體(tǐ)屹立于世(shì)。中華文明(míng)的創新性，始終是曆(lì)史發(fā)展(zhǎn)的内在動力(lì)，讓中華民族生(shēng)生不(bú)息，不(bú)斷返(fǎn)本開(kāi)新。作為中(zhōng)華優(yōu)秀傳統文(wén)化的忠實(shí)繼承(chéng)者和弘揚者(zhě)，中(zhōng)國共産黨(dǎng)以馬克思主(zhǔ)義(yì)真理(lǐ)之光激(jī)活中華文明(míng)的基因，推(tuī)動中華優秀(xiù)傳統文化創造性轉化(huà)、創(chuàng)新(xīn)性發展，中(zhōng)華民族在(zài)經濟發展、制度(dù)建構(gòu)、文化(huà)建設(shè)、社會治理(lǐ)、技術變革等方面不(bú)斷取(qǔ)得新的成(chéng)就(jiù)。

中(zhōng)華文明突出的統一性(xìng)奠(diàn)定了(le)中華(huá)民族(zú)共同(tóng)體維(wéi)護大(dà)一統(tǒng)的人心根基。中(zhōng)華文明長期的(de)大一統傳(chuán)統，形成了多(duō)元一體、團結集(jí)中(zhōng)的統(tǒng)一性。“大一統”作(zuò)為觀念、制度和文化(huà)特性，是千(qiān)百年來中(zhōng)華民族的(de)共(gòng)同(tóng)實踐(jiàn)。自秦開啟中國統一(yī)的(de)多(duō)民族國家發(fā)展(zhǎn)曆程後，無(wú)論(lùn)哪個民族入主中原，都(dōu)以統一天下為(wéi)己任，都(dōu)以中華(huá)文化(huà)的正統自(zì)居。中華(huá)文明的統一性，從根本(běn)上決定(dìng)了中華(huá)民族各民族文(wén)化融(róng)為一體、即使遭(zāo)遇重大挫(cuò)折也(yě)牢(láo)固凝聚(jù)，決定了(le)國土不(bú)可分(fèn)、國家不可(kě)亂、民(mín)族(zú)不(bú)可散、文明不(bú)可斷的(de)共同(tóng)信念，決定了國家(jiā)統(tǒng)一永(yǒng)遠是(shì)中國核心利益的(de)核(hé)心，決(jué)定了一個堅強(qiáng)統一(yī)的國家是(shì)各族(zú)人民的命(mìng)運所系。

中華文明突出的包容性涵養了(le)中華民族(zú)共同體海納百(bǎi)川的(de)開(kāi)放(fàng)格局(jú)。中華(huá)文化認同(tóng)超越地(dì)域鄉土、血緣世系(xì)、宗教(jiāo)信仰等(děng)，把(bǎ)内部(bù)差異極大(dà)的(de)廣(guǎng)土巨族(zú)整合成(chéng)多元(yuán)一體的中華民族。包容性決定了中華民(mín)族曆史發展的(de)主流(liú)是團(tuán)結和(hé)諧。幾千(qiān)年(nián)來，盡(jìn)管有過内(nèi)部戰争和沖突，但中(zhōng)華文明的(de)包容(róng)性，從(cóng)根(gēn)本上決(jué)定中(zhōng)華(huá)民族交往交(jiāo)流交融的(de)曆史(shǐ)取向(xiàng)，“合”是(shì)主流(liú)，“交(jiāo)”是過程，“融”是關鍵(jiàn)。中華(huá)民族越是包容(róng)，就越(yuè)能接納更多族群融(róng)入；不(bú)同族(zú)群越(yuè)是融(róng)入，就越是認同(tóng)中華文明(míng)，推動中華(huá)民族延綿發展。包容(róng)性還(hái)決定了中華民(mín)族接納世(shì)界文明的寬(kuān)廣胸懷(huái)，中華民族對于(yú)内部文化(huà)多樣(yàng)性和各種外(wài)部(bù)文明(míng)表現出了(le)兼收并蓄的包(bāo)容态度。

中(zhōng)華文(wén)明突出的(de)和平性彰(zhāng)顯了(le)中華(huá)民族(zú)共同體協和萬(wàn)邦的(de)天(tiān)下(xià)情懷(huái)。幾千(qiān)年(nián)來，中華(huá)民族自力(lì)更生(shēng)，與周(zhōu)邊(biān)國家和(hé)睦相處(chù)。即(jí)便在國力(lì)最鼎盛的(de)時候，也(yě)從沒有(yǒu)向外征服擴(kuò)張(zhāng)，從沒有殖(zhí)民統(tǒng)治周(zhōu)邊(biān)國(guó)家，從沒有(yǒu)對外搞文(wén)化霸(bà)權。中華民(mín)族共(gòng)同(tóng)體不搞(gǎo)強求一緻的極(jí)端同化(huà)，更(gèng)不搞(gǎo)以鄰為壑的孤(gū)立隔離(lí)，而(ér)是走出一條在(zài)多元性中(zhōng)尋求(qiú)共同性的中正之道。當今(jīn)世界，構建(jiàn)人類命運(yùn)共同(tóng)體是(shì)世界(jiè)各國人民前途(tú)所在(zài)。中華文(wén)明(míng)的和(hé)平性賦予(yǔ)構建(jiàn)人類(lèi)命(mìng)運(yùn)共同(tóng)體深(shēn)厚文(wén)明(míng)内(nèi)涵，構建(jiàn)人(rén)類命(mìng)運共(gòng)同(tóng)體彰顯(xiǎn)了中(zhōng)華文明和平性的時代價(jià)值。

深刻理解構築中(zhōng)華民族(zú)共(gòng)有精神家(jiā)園的内在邏輯(jí)

鑄牢(láo)中華民族(zú)共同體意(yì)識、構築中(zhōng)華民族共(gòng)有精神家園，是(shì)黨中央(yāng)着眼于(yú)維護中華民族大團(tuán)結(jié)、實現中(zhōng)華民族偉大複(fú)興作(zuò)出的重大(dà)戰(zhàn)略決(jué)策(cè)，是習(xí)近平文化思想(xiǎng)、習近(jìn)平總書記關于加強和改(gǎi)進民(mín)族工作的重要(yào)思想的重(zhòng)要内容(róng)。我(wǒ)們要深刻(kè)理解(jiě)構築(zhù)中華(huá)民(mín)族共有精神家(jiā)園(yuán)的理論邏(luó)輯、曆(lì)史邏(luó)輯、實(shí)踐邏(luó)輯。

構(gòu)築中華民族(zú)共有精(jīng)神家園體現“兩(liǎng)個結合(hé)”的理論(lùn)創新機理(lǐ)。中華優秀(xiù)傳統(tǒng)文化(huà)中天下(xià)為(wéi)公、天(tiān)下大(dà)同的(de)社會(huì)理想(xiǎng)，九州(zhōu)共貫、多元(yuán)一(yī)體的大(dà)一統傳統(tǒng)，修齊(qí)治平(píng)、興亡有責(zé)的家(jiā)國情(qíng)懷，厚德載物、明(míng)德弘(hóng)道的(de)精神追求(qiú)，講信修(xiū)睦、親仁(rén)善鄰的交(jiāo)往之道等(děng)，為構(gòu)築中(zhōng)華(huá)民族共有精神家園奠定了(le)曆史(shǐ)根(gēn)基(jī)和文(wén)化基(jī)礎。構(gòu)築中(zhōng)華民族共(gòng)有精神家園，遵(zūn)循馬(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)義(yì)民(mín)族(zú)理論的基(jī)本原(yuán)理，汲(jí)取(qǔ)中華優秀傳(chuán)統文化的(de)思想智慧(huì)，是馬(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)義(yì)民族(zú)理論(lùn)中(zhōng)國化時(shí)代化(huà)的(de)重要成(chéng)果。

構(gòu)築中華民族共(gòng)有精神家園順(shùn)應中(zhōng)華民族交(jiāo)往交流(liú)交融的曆史(shǐ)趨勢。一部(bù)中國史，就(jiù)是一(yī)部各民族文化(huà)交融彙(huì)聚(jù)成多(duō)元一體中華文(wén)化的(de)曆史，就是一部各民族共(gòng)同創(chuàng)造(zào)、培(péi)育(yù)中華文(wén)化的(de)曆史。曆史上，從(cóng)趙武靈王(wáng)胡服騎射(shè)到北魏孝文帝(dì)漢化改(gǎi)革，從“洛(luò)陽家(jiā)家學胡樂”到“萬(wàn)裡羌(qiāng)人盡漢歌”，從邊疆民(mín)族習(xí)用(yòng)“上衣下(xià)裳”“雅(yǎ)歌儒服(fú)”到中原盛行(háng)“上衣下褲”、胡(hú)衣(yī)胡帽(mào)，以及(jí)今(jīn)天(tiān)随處(chù)可見的舞(wǔ)獅、胡(hú)琴、旗(qí)袍等(děng)，展(zhǎn)現(xiàn)了各民(mín)族(zú)文化的互(hù)鑒融通。構(gòu)築中華民(mín)族共(gòng)有(yǒu)精(jīng)神家園，就(jiù)是要順應中(zhōng)華民族(zú)交往(wǎng)交流(liú)交融的曆史，充分汲取各民族(zú)文化(huà)中的營養(yǎng)，引導(dǎo)各民(mín)族将中華(huá)文(wén)化内化為共建、共有、共(gòng)享的精神(shén)家園(yuán)。

構築(zhù)中華民族共有(yǒu)精神(shén)家(jiā)園來自(zì)我們黨推(tuī)動中華民族(zú)文化建(jiàn)設的經驗(yàn)總結(jié)。百餘年來，我們(men)黨始終(zhōng)堅持将(jiāng)建設(shè)中華民族(zú)共有(yǒu)精(jīng)神家園置于(yú)革命、建設(shè)、改革事業的(de)戰略布局(jú)中(zhōng)統籌(chóu)謀劃。革命年代(dài)，毛澤東同志提(tí)出：“建(jiàn)立中華民(mín)族的新文化，這(zhè)就是我(wǒ)們在文(wén)化領(lǐng)域中的目(mù)的。”新中國成立(lì)後(hòu)，我們(men)黨把新(xīn)文化(huà)作為新社(shè)會、新(xīn)國家(jiā)建設(shè)的重(zhòng)要(yào)内(nèi)容。改(gǎi)革開放後，我們(men)黨(dǎng)提出社會主(zhǔ)義精神文明建(jiàn)設的重(zhòng)大(dà)命題。新時代(dài)，文化建(jiàn)設被納入“五位一體”總體布局(jú)，文化自信(xìn)成為“四個(gè)自信”的重要内容。在文化(huà)傳承(chéng)發展座談(tán)會上(shàng)，習近(jìn)平總(zǒng)書記強(qiáng)調“推動文化繁榮、建設(shè)文化(huà)強國(guó)、建設(shè)中華民族現代(dài)文明”。這(zhè)一新的(de)文化使命(mìng)，為構(gòu)築中(zhōng)華民族共(gòng)有精神(shén)家園指(zhǐ)明了(le)方(fāng)向。

不斷拓展(zhǎn)構築(zhù)中華民族(zú)共有(yǒu)精神(shén)家園(yuán)的實踐路(lù)徑

構(gòu)築中華民(mín)族共有精(jīng)神家園(yuán)，是鑄牢(láo)中華(huá)民族(zú)共同(tóng)體意識的關鍵(jiàn)。我們(men)要把構築中華民族共有(yǒu)精神家(jiā)園作為(wéi)戰略任務(wù)來抓(zhuā)，讓各民族(zú)人心(xīn)歸聚、精神(shén)相依。

堅持(chí)理論(lùn)指引。堅(jiān)持不懈用(yòng)習(xí)近平新時代(dài)中國特(tè)色社會(huì)主(zhǔ)義思想(xiǎng)凝心鑄魂，深(shēn)入學習(xí)貫徹(chè)習(xí)近平文化(huà)思想(xiǎng)，全面貫(guàn)徹(chè)落實(shí)習近(jìn)平總書記(jì)關于加強和改(gǎi)進民族(zú)工作的(de)重要思想。立足(zú)中華民族悠久(jiǔ)曆史(shǐ)，加強中華民(mín)族共(gòng)同(tóng)體理(lǐ)論體系建(jiàn)設，科(kē)學揭示中(zhōng)華民(mín)族形(xíng)成(chéng)和(hé)發展的道(dào)理學(xué)理哲(zhé)理(lǐ)。推(tuī)動高(gāo)等學(xué)校相關學科建設，優化民(mín)族學學科設(shè)置，把準(zhǔn)研究(jiū)方(fāng)向，深化中(zhōng)華民族共同(tóng)體基礎理論和(hé)重大現實(shí)問題研究，加快形成(chéng)中國自主的中(zhōng)華民族共(gòng)同體(tǐ)史料體(tǐ)系、話語(yǔ)體系、理論體系(xì)。

樹立(lì)正确史(shǐ)觀。推動(dòng)各民族樹(shù)立正(zhèng)确的中華民族(zú)曆史觀，準确認(rèn)識中華文(wén)明起(qǐ)源和(hé)曆史脈絡，準(zhǔn)确(què)認識中華(huá)民族和中華文(wén)明的(de)多元一體(tǐ)，準确(què)認識(shí)中華(huá)文明(míng)的燦爛成就和對人(rén)類文(wén)明的重大(dà)貢獻(xiàn)。加強中華民族(zú)史研(yán)究(jiū)，推進《中(zhōng)華民(mín)族交往交流交融史》編纂(zuǎn)工程，編纂中華(huá)民族(zú)通史，做好(hǎo)古籍整(zhěng)理出版(bǎn)工作(zuò)，增強各民(mín)族對中(zhōng)華民族(zú)的認(rèn)同感和自豪感。

追求共(gòng)同價值。在各(gè)民(mín)族(zú)群衆(zhōng)中深入培育和(hé)踐行社會(huì)主義核心(xīn)價值(zhí)觀，繼(jì)承和發(fā)揚以偉大建(jiàn)黨精神為(wéi)源頭的中(zhōng)國共産黨人精神譜(pǔ)系，用共同(tóng)理想(xiǎng)信念(niàn)凝(níng)聚人心(xīn)。建立(lì)宣傳教育(yù)常态化機(jī)制，加(jiā)強各族(zú)群衆(zhōng)鑄(zhù)牢中(zhōng)華(huá)民族共(gòng)同體意識(shí)教育(yù)，創新方式講好中華(huá)民族共同(tóng)體的(de)故事。加強現代文明(míng)教育(yù)，深入(rù)實(shí)施文明(míng)創建(jiàn)、公民道德建設(shè)、時代新人(rén)培育(yù)等(děng)工程，引(yǐn)導各族群衆在(zài)思想觀(guān)念(niàn)、精神(shén)情趣(qù)、生活方式(shì)上向現代(dài)化邁(mài)進。

深(shēn)化文化認同。構(gòu)建中(zhōng)華(huá)文化特(tè)征、中(zhōng)華民族精(jīng)神、中(zhōng)國(guó)國家形(xíng)象的表(biǎo)達體(tǐ)系，樹立(lì)和突出各(gè)民族共(gòng)享(xiǎng)的中華文(wén)化符号和(hé)中(zhōng)華民族形象(xiàng)。加大各民(mín)族優(yōu)秀文化遺(yí)産保護力度，實施重(zhòng)點文物保護工(gōng)程，在(zài)增強對中(zhōng)華文(wén)化認同的基礎上推(tuī)動各(gè)民族文(wén)化(huà)創造(zào)性轉(zhuǎn)化、創新性發展(zhǎn)。打造一批具有中華文化底蘊、充分(fèn)汲取(qǔ)各民族文化營(yíng)養、融合現代文(wén)明的書(shū)籍、舞台(tái)藝術作品(pǐn)、影視作品(pǐn)、美(měi)術作品(pǐn)等。全面(miàn)加強民(mín)族地區國家通(tōng)用語言文字教(jiāo)育教學，全面推(tuī)行使用(yòng)國(guó)家統(tǒng)編教(jiāo)材(cái)，科(kē)學保(bǎo)護各民族語言文字，以語言相(xiàng)通促進心靈相(xiàng)通、命(mìng)運相(xiàng)通。

共擔奮(fèn)鬥使命(mìng)。講好中(zhōng)華(huá)民族(zú)故(gù)事，大力宣(xuān)介中(zhōng)華民族共同體(tǐ)意識(shí)。引導(dǎo)各民(mín)族始終把(bǎ)中華民族根本利(lì)益放在(zài)首位，繼承和發揚愛國主義傳統，自覺(jiào)維護祖國統一、民(mín)族團(tuán)結。深化民族團(tuán)結進步教育和(hé)創建(jiàn)，鞏固(gù)和發(fā)展平(píng)等團結互(hù)助和諧的(de)社會(huì)主義民族(zú)關系(xì)，促進各民族在(zài)理想、信念(niàn)、情感(gǎn)、文化上的團結(jié)統一。完善差别(bié)化區域支(zhī)持政(zhèng)策，支持民族地(dì)區全(quán)面深化改(gǎi)革開(kāi)放(fàng)，提升自(zì)我發展能(néng)力，凝(níng)聚各民族為以(yǐ)中國(guó)式現代(dài)化(huà)全面(miàn)推進(jìn)強國(guó)建設、民(mín)族複興偉業(yè)而共同奮(fèn)鬥(dòu)。

（作(zuò)者為中央(yāng)統戰部副(fù)部(bù)長，國家民族事(shì)務委員(yuán)會主任、黨(dǎng)組書(shū)記）

《 人(rén)民日報 》（ 2023年12月(yuè)13日 09 版）